邁向玄奧幽深的境地 盧三勝中醫

生命中每一個片刻，我們就像站在一張不斷拋出提問的答題台前，反覆進行人生的選擇題。直到世界在眼前凋零，靈魂沉入最深的海底，猛然驚覺，我們已被黑暗重重包圍。但黑暗並非危險的存在，而是看清自身輪廓的唯一背景，並在與世界的對峙中，為我們揭示生命的真相。
其實，沒有什麼比流浪更加矛盾。要追尋什麼？把持什麼？每一種選擇，都是對極限的試探，每一個遺憾，都是對脆弱的承認。唯有凝視黑暗，傾聽沉默，才能洞悉靈魂的掙扎，就像書中的10個藝術心靈――不完美、充滿傷痕，卻真實無比。一如黯淡之後的星光更加迷人，歷經磨難的生命，也將更加璀璨耀眼。

「文青時代我們如此孤獨，不想溝通，或不屑溝通。如果最終溝通只是誤解，不妨就冷笑著看這荒謬的一切吧。我的文青時代延續很久，從初中到高中、大學，一直延遲到巴黎讀書，彷彿不想從文青的夢裏醒來，可是卻可以在卡繆、卡夫卡、齊克果等的文學作品中找到自己內心最無法被理解的孤獨……」 陰鬱的文青、叛逆的文青、虛無的文青……中學以後的蔣勳，瘦削蒼白，一頭天生捲髮。他逐漸偏離正軌教育的航道，走向自己迷戀的文青夢想中。 不被世界理解也無妨，躲在角落也不孤獨，因為文學的世界、美術的世界，有許多同行伴侶，像暗夜裡仰望的繁星，不管多麼遙遠，又似乎都近在身邊。

蔣勳繼《歲月，莫不靜好》《歲月靜好》後，接續依四時節氣遞嬗抒發人生感悟。二○二一年五月，臺灣北部疫情爆發，蔣勳在東部足足停留了四個月，仍對時局、對土地關懷，亦時時為眾生祈願。

鳳凰花、夜合木蘭、火球花、鬱金香、梔子花……從蔣勳對草木花卉、對動物、對山色千變萬化的細膩觀察裡，能引領人們從敬重最微小的生命，領悟「眾生」的意義，祈願人世和諧平安。

《該怎麼成就你的人生》既談小我的人生，也談大我的時代；既談個人如何翻轉大腦，也談整個社會應該具備的成長心態。 當你目光朝外，看向整個世界，永遠都會知道自己該怎麼做。疫情使我們偏安於一方小島，但我們的心可以不受侷限，透過閱讀，我們的眼睛可以看得更多，我們的大腦可以想得更遠。 從《靜下來，才知道人生要什麼》的沉澱與思索，到《什麼才是人生最值得的事》的思辨與評析，接下來，洪蘭要更進一步運用所學所見所思來與你分享，《該怎麼成就你的人生》。

本書將修行分為「破惑」、「問道」、「安頓」三種境界：
「破惑」，從個人生命故事中思量，辯證出一條以「破」而「立」的道路。
「問道」，藉佛、道、儒和各代思想家的多重智慧，指引出一條修行的明路。
「安頓」，完整呈現作者沉澱出的中國哲理精華，實現一條安頓心靈的歸路。

《泥步修行》作為余秋雨歸結一生修行的作品，

「有沒有在夢裡作詩？」臺靜農先生曾經這麼問，這是蔣勳幾十年來記憶最深刻的問題之一。一九八○年代，蔣勳因為擔任《雄獅美術》雜誌編輯而結識臺靜農先生，彷彿校外弟子，一生影響深遠，而因緣又在臺先生逝世三十周年之際，將其作品集結在池上穀倉藝術館，以「我們敬愛的臺靜農老師」為名展出。 三十年悠悠過去，臺靜農先生的創作與精神，並未隨時間湮滅。他在點捺頓挫之間流露出生命情操，字外有字，令人長嘆；他是一位以生命做為修行的人文典範。 一九七六年我從歐洲返台，負責美術雜誌編輯，一天偶然經過裱畫店，看到臺老師一幅字，使我停住，看了很久，好像四十年間一個生命漫長沉默的修行都即刻懂了，熱情還在燃燒，迸散激濺成墨的斑斕，憤怒抑壓在扭曲的線條裡流走，「啊……」—蔣勳

全書共收集了四十篇文章，大部分是我近期所寫，有些是從多年前的舊作添枝加葉而成，裡面多了很多我——我有過的生活、感情和思想。但也許是一時改不了想要「文以載道」的渴望，所以寫著寫著，經常又忍不住拉一些別人的經驗來助陣，說一些自以為還不錯的道理。

結果，整本書就好像一個大拼盤，有純粹的散文、散文加上一點議論或很多議論、議論文加上一些散文；個人經驗與別人經驗也雜然並存，而迥異於自己過去的作品，但何必在意？說不定能因此而讓讀者有全新的領會。

從「立春」到「雨水」，從「驚蟄」到「春分」，從「清明」到「穀雨」，從「立夏」到「小滿」……每兩個星期左右，一次節氣推移，應和著星辰流轉，應和著風起雲湧，應和著潮來潮去，應和著花開花落，日升月沉……

「白露」、「秋分」、「寒露」、「霜降」是我喜愛的四個節氣，早晚有涼風習習，清晨可以在樹葉上看到一粒粒露水，空裡流霜，夜晚可以滅燈看耿耿星河。

「小寒」、「大寒」走過歲月，跟四時依序綻放又依序零落的花朵一一問候。河口漲潮，洶湧澎湃，猶記得青春，熱淚盈眶。此時潮退，一波一波，在沙石泥濘中緩緩迂迴退遁逝去，學會捨離，學會退潮離岸的告別。──蔣勳

美學大師蔣勳以二十四節氣為時序，書寫日常生活中面對人生、面對社會、面對大自然的省思。是他自己的功課，也是我們每一個人的功課。全書一百餘篇，每一篇都是一帖生活格言，每翻讀一帖，就能得到內在的喜悅與寧定安穩的力量。