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邁向玄奧幽深的境地 盧三勝中醫

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部落格全站分類:醫療保健

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  • 12月 07 週日 202513:47
  • 活出你的本來面目:獻給現代人的榮格心靈指南:在有限的人生裡,活出此生的真正意義

翻譯、講解榮格心理學多年的心理學作家鐘穎(愛智者),

精選可信度100%的榮格28金句,用日常的語言,

轉譯解說榮格最重要思想:個體化、人格面具、陰影、集體無意識、與MBTI的關係......

帶我們正視無意識中,自己也未曾發覺的傷口,

最終理解:我們不必是完美的誰,也能活成完整的自己。

  

有光明的地方,必有陰影,我們的內心也是如此。

不知不覺,我們成為了可靠的另一半、盡忠職守的員工、細心順從的子女......

把不滿、負面、缺陷的部分,趕入陰影之處、眼不見為淨,

卻沒意識到,那仍是一部份的我們。

而在陰影處的無意識,越被壓抑,越會在某天反撲,

以意想不到的方式,毀壞我們精心經營的人生。

  

榮格曾說:「若你意識不到自己的內心,它就會成為外在的命運。」

與佛洛伊德共同開創分析心理學、醉心於靈性世界與占星,集東西方哲學於一身的榮格,

在出世150年後,他的學說與智慧,仍然影響無數心理學後輩,以及想活出真正自我的你我。

生而為人,必不可免的生活倦怠、角色疑惑、人際衝突........榮格的28則金句,已為你備好所有解答。

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  • 個人分類:心理學
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  • 8月 14 週四 202509:17
  • 情結:內心隱形的拉扯力量

「情結」是內心深處帶著強烈情緒色彩的能量,往往不受自我意識控制,卻時時左右我們的情緒、行為與人際關係。它讓你莫名其妙地忘詞或說錯話,也讓你無緣無故地討厭某個人……若未加以覺察,情結便透過語言、行動、夢境,或症狀現身,使心情拉扯糾結,甚至對生活扯後腿。



在本書中,榮格心理學大師河合隼雄以清晰簡練的文字,融合文學、神話與臨床經驗,帶領讀者輕鬆理解情結是什麼,也告訴我們如何與這個隱於內心的力量共處。



為了克服情結,河合直言:「我們需要的是以愛為背景的對決,以及毫不敷衍的對話。」這不是一場溫和的協商,而是一場需要全心全意投入的深層心理對決。唯有提起勇氣、直球面對,我們才可能使那些隱形的力量浮現,並將之轉化成為前進、成長的動力。



河合也提醒我們,當現代的科技與社群活動讓外在生活世界愈來愈廣闊時,我們對內心的探索便應該愈加深刻,才不會迷失在瞬息萬變的洪流之中。



而認識、直面情結,就是深入自我至關重要的一步。

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  • 個人分類:心理學
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  • 6月 14 週六 202514:21
  • 神話與日本人的心

神話是人們追溯根源的依據。無論後世編纂,抑或世代傳誦,大多能成為人們理解天地萬物起始的連結。日本神話也是如此,從最初的三神祇各司其職,到後代伊邪那岐、伊邪那美兄妹諸神之間的糾葛,河合隼雄認為,這些故事都是探索日本文化的途徑。



延續早年名著《日本人的傳說與心靈》所探討的生死觀、自然觀、善與惡等概念,本書旁徵博引歐美亞非等地的世界神話,不但拓展了其論述的視野,也讓讀者發現日本神話的獨特性,及其對應的日本深層文化與心理狀態。



在河合的構築下,我們清晰看見日本神話與宙斯為大的希臘神話,以及與信奉唯一神上帝的猶太基督教之差異。從河合抽絲剝繭的分析中,我們得以窺知日本人在世界文明中的獨特心理,並進一步走入全書的核心:中空結構論──此即理解日本人心理、解決其現代社會問題之鑰。

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  • 個人分類:心理學
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  • 5月 23 週五 202511:25
  • 影子現象學:探索陰影與它的國度

就像有光之處必有影子,心靈必有「陰影」──那個我們不易看見、不願承認卻又真實無比的存在。它可能是無法形容的恐懼或難以啟齒的邪念,揮之不去,避之不及。



在本書中,榮格心理大師河合隼雄將引領我們探索潛藏在內心深處的「陰影」。河合認為,不與陰影來往是人生的損失,但要與這個可怕的對象和平相處,也非易事。



河合援引神話、戲劇、繪畫、電影及夢境分析等,深入淺出地指引我們進入陰影的國度。陰影像陌生人也像小丑,令人不安又不禁輕蔑,但河合認為,與陰影對話,最終將它整合到意識自我之中,是無法逃避的功課,否則它將可怕反撲。



河合強調,一味壓抑或逃避陰影,不僅使人喪失活力,更可能導致心理疾病。陰影並非全然負面,它其實蘊藏創造力,因此不管再怎麼不容易,我們都要學習與陰影共存,不能只活在自我所構築的安穩世界裡。

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  • 個人分類:心理學
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  • 2月 09 週日 202518:00
  • 45個人格原型:從神話模型到心理分析,幫助你了解人性,並打造獨一無二的角色與故事

◆從理解原型出發,幫助你學會運用原型來創造獨特的角色,開展原創的故事。

 
•運用原型的時候也需要發揮創意:《黑道家族》(The Sopranos)影集裡黑幫老大東尼是這個原型,《歡樂單身派對》(Seinfeld)影集的傑瑞‧史菲德則是此一原型的喜劇變化版;《異形》(Alien)裡的雪歌妮薇佛角色的原型是「雅馬遜女戰士」,《麻辣女王》(Miss Congeniality)裡的珊卓布拉克角色也是!



•結合不同的原型,讓角色更真實:就像我們所有人,一個角色的性格裡可能有多種原型,通常由其中一個主導,尤其當處於壓力之下,主導的原型會出面接管,構成角色的一致性。



◆為角色選擇「陰性旅程」或「陽性旅程」,擴充你筆下的故事「陰性」係指主角深入自己的內心世界,整個故事中從頭到尾一直在改變,從覺醒到重生,例如《鐵達尼號》的羅絲;「陽性」指主角一直抗拒內心的改變,直到必須做出抉擇,是要覺醒後取得勝利,抑或抗拒改變後失敗,例如《白鯨記》的亞哈船長。
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  • 個人分類:心理學
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  • 1月 23 週四 202510:05
  • 黃金之花的祕密:道教內丹學引論

原書為清初道士所著,二十世紀初,德國最重要的漢學家尉禮賢將之譯為德文,並詳加評釋。後因此書對榮格思想啟發甚大,榮格因而為其寫上更詳細的《導論》。1980年此書日文版上市,由日本當代最具代表性的哲學家之一湯淺泰雄,重新詮釋《太乙金華學旨》的意義。



此次推介給讀者的這本中文版譯書,不僅集合了尉禮賢、榮格、湯淺泰雄三人的詮釋,並附上相關資料,其完整性甚超越德文版與英文版。

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  • 個人分類:心理學
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  • 12月 30 週一 202409:33
  • 高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅

「終生持續記錄自己的夢,所需要的『心』的能量,遠超過我們想像。」日本第一位榮格分析師河合隼雄深感讚嘆的是,明惠不僅記夢,也自我解夢,從中發現內在心靈的追尋與生存意義。
「從事夢分析不但需要強大的理性力量,更必須超越理性,勇敢地面對非理性的世界。如果理性的力量不足,容易被無意識吞噬;但如果一昧地固執於理性,則很難發現夢的意義。明惠能夠對自己進行夢的分析,是非常稀有的現象。」
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  • 個人分類:心理學
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  • 12月 15 週日 202408:38
  • 源氏物語與日本人:女性覺醒的故事

源氏是世俗眼光中的「完美男性」:容貌才情、權勢地位、妻妾愛情無一不缺,但河合隼雄身為心理學家,他直覺充滿光環的男主角並無存在感(不像真實的人)。他從作者紫式部的寫作心理動機來探討:紫式部是為了講述自己的故事而寫下這部小說,為了展現自己內心豐富的各種面向而創造許多女性角色,且為了使故事有一條軸心線,而設計出源氏這個角色來串場。



在河合隼雄眼中,這部作品不是「主角源氏的故事」,而是「作者紫式部的故事」,更是「古代女性自我追求的故事」。



作者分析源氏諸多情人,分別代表了母親、妻子、女兒、娼婦四種形象。有的女性宛如慈母,有的是堅忍的賢妻,有的柔媚多情,有的則全身燃燒嫉妒的烈焰,也有露水姻緣的娼婦,以及背叛父親的叛逆女兒。「這些,全部都是紫式部」。這些女性角色加起來,可以圓滿一個以光源氏為中心的曼陀羅圖,具體表現出紫式部的內在。

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  • 個人分類:心理學
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  • 12月 01 週日 202415:37
  • 當村上春樹遇見榮格:從《1Q84》的夢物語談起

為什麼村上的小說如此迷人?他到底寫中了現代人心中的什麼?身為村上書迷的榮格心理學者河合俊雄,嘗試以心理學來探究這個問題。



河合俊雄說:「榮格心理療法的世界重視夢與意象,許多時候與現實或常識是不相同的。這和村上春樹所描繪的事物非常呼應。」而做為村上春樹的讀者,往往能經由流暢易讀的小說進入與現實不同的次元,觸碰到人們共同的基底而轉化自己,這或許就是其作品魅力所在。

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  • 個人分類:心理學
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  • 10月 31 週四 202415:59
  • 佛洛姆:自由自在活著,不怕孤獨

本書作者岸見一郎提及,某次搭乘電車時,一名罹患憂鬱症的年輕人向他搭話,年輕人這麼說:



「周遭的人要我適應社會,但對我而言適應社會就意味著死亡。」



岸見一郎認為,這名罹患憂鬱症的年輕人,雖然無法拯救自己,但從人性價值的觀點來看,比起不做自己且完全失去自己的個性、去當個「正常人」,這樣活著可說是更加正經認真吧。

 

佛洛姆也曾說:「正常人為了要被認為是有才能的人,他們會『不得不戴上自己心滿意足、幸福的面具』。而在面具背後,他們有著不安、煩惱焦躁、憤怒、憂鬱或失眠等問題。」

 

佛洛姆提出的解方究竟為何?他主張,首先必須相信人類原本就擁有的「人本主義(Humanism)」。



真正的人本主義,是認知我們的存在與發揮自己力量的能力,如此一來,便能夠解決自己的課題──何謂自我、為了自己而活、自己的特別能力,如理性、愛,以及完全落實生產性的工作,並且因此變得真正幸福。

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