目前分類:文學賞析 (39)
- Apr 26 Fri 2024 09:12
2021年 百家論壇 西游啟示錄 韓田鹿
- Apr 19 Fri 2024 10:14
2020年百家論壇 品讀水滸人物 趙玉萍
- Mar 17 Sun 2024 11:39
2022年 百家講壇 詩詞紅樓第二部 李菁 視頻
- Mar 16 Sat 2024 18:52
曾經江湖:金庸,為武俠小說而生的人—金庸的武林1
楊過是從《阿Q正傳》化身出來的俠?「射鵰」的來歷可追溯到《史記.李將軍列傳》?《書劍恩仇錄》的天山異域,讓我們看到武功的限制?袁承志的抉擇,反映了金庸的心境?而金庸自己,到底又最像作品裡的哪個角色?
楊照從金庸的生平與時代出發,追索小說與人生的微妙交錯;繼而逐部細究小說,從風格布局到角色創造,整理出金庸珍貴的寫作技藝。
- Mar 14 Thu 2024 10:39
2022年 百家講壇 品讀中華經典詩文 王翔 視頻
- Feb 20 Mon 2023 10:39
以愛與責任重建世界:楊照談村上春樹
如何解讀村上?《約束的場所》中,村上以奧姆真理教教徒擺脫社會後又對教團交出自由的過程,探討人如何對待自由;〈電視人〉突然造訪家中戳破生活表象的奇妙小人,呈現了小說中人對莫名其妙世界的被動接納與疏離無感;《1Q84》中看得見兩個月亮的「1Q84」世界,以及《世界末日與冷酷異境》裡「我」搭乘巨大電梯前往的地底異境,皆是以虛實交錯並存的手法來彰顯我們身處的現實世界。「人與自由的關係」、「人與人之間的疏離」、「多重世界的拼貼」──村上的作品往往都能以這三個核心元素歸納剖析,由此三元素也能發覺他的作品與傳統日本文學對「物之哀」的追求大異其趣。
──大量符號架構的互文叢林
取代「物之哀」的,是大量出現的異國風情符號──物品名稱、爵士樂手名字、服裝品牌,為村上筆下角色搭造了具備疏離感與消除時間感的故事舞台。而符號乘載的巨大意義,又豐厚了其小說的景深,形成村上作品獨有的巨大互文結構。於是閱讀村上成為一種該如何見樹又見林的反覆咀嚼,藉由拆解埋藏於小說裡的各種符號,我們才得以解讀村上春樹對社會與歷史的深層哲思,真正使小說閱讀作為一種人間經驗。
- Sep 01 Thu 2022 09:46
走在人生的懸崖邊上【博客來獨家作者簽名版】:楊照談太宰治(日本文學名家十講5)
太宰治曾說「人世間除了經濟之外,還有怪談。」經濟代表著追求現實利益的「正常」生活,其對立面,正是「怪談」。〈皮膚與心〉、〈葉櫻與魔笛〉等,都是進入「怪」的非日常狀態後,才能看見另一層更深刻、更真實的自我。而《人間失格》可說更進一步將大庭葉藏的人生寫成一部廣義的怪談小說,提供面向世界的全新觀點。本書藉由太宰治的這部代表作,兼談日本傳統生死觀,在跨越了近百年時空之後的今日,重新梳理這位作家的其人其書,何以能夠仍然具備刺痛讀者、引人深思的強大力量。
- Jul 24 Sun 2022 13:17
小說裡的人性羅生門:楊照談芥川龍之介(日本文學名家十講3)
- Jan 14 Fri 2022 16:24
理想的藝術家生活:楊照談夏目漱石
夏目漱石最別具一格的是其「人情」與「非人情」的辯證。當現實裡所有人都為「人情」而活,藝術家如何以「非人情」為其中心,為人世帶來價值?原來,僅止於擺脫傳統、迎向現代,不必然帶來自由,脫離人情才真正有機會超越。漱石文學中的人情掙扎與美學建立,點破整個時代的思想困境,更進一步成為一份可供讀者追求的生活提案。
──文學是必須從源頭重新思考的「社會大事」
正當自然主義與浪漫主義兩派熱火交鋒,夏目漱石卻堅決從藝術的原點,重新探測文學的意義。從《草枕》與《虞美人草》的人情思考、收束十年創作成敗的《心》對「真心」的鋪陳,到直指日本人內在衝突的未竟之作《明暗》,在他的筆下,文學是關乎社會集體運作的大事。本書可謂是漱石文學的深層指南,指引每部作品之間的內在關聯,也是對於日本社會掙扎於傳統與現代的精神狀態,一部精闢的詮解之書。
- Jan 10 Mon 2022 16:25
陰翳的日本美:楊照談谷崎潤一郎
出生於明治時代,歷經大正民主與軍國主義盛行的昭和年間,谷崎潤一郎企圖站立於「集體」的對立面,直視戀物、畸戀、嗜虐等不見容於社會的特殊「個體」欲望,試圖挖掘人性如何欺瞞道德而扭曲生長為異質情欲的獨特過程。當整個社會被迫為戰爭高唱,從「奇情」到「陰翳觀」的寫作試驗,是對不受重視的幽暗角落給予的深刻凝視,亦是反指一整個時代盲從軍國主義步伐的荒誕不經。
──從《源氏物語》透視谷崎追求的古典含蓄美
曖昧綿延的文句、樂音般的文章聲響、悖德的情感關係、反傳統的女性力量……此般獨特手筆,皆可以從谷崎潤一郎與《源氏物語》之淵源談起。他前後花了三十年時間,三度翻譯《源氏物語》,一生最好的作品恰恰都是在翻譯時期寫下的。這項令其沉潛於古典世界的翻譯工程啟發他建立獨自的文體觀,藉強調聲響表現、充滿陰柔氣息的「和文體」在小說創作中逐步實踐其「陰翳美學」。《細雪》裡有他善用關西腔的精采呈現,也有他再現的《源氏物語》傳統之美。藉由這部作品難以超越的獨特高峰,讀者可以深掘谷崎美學一生的光與影。
- Sep 15 Sun 2019 16:34
朱嘉雯私房紅學三:大觀園內石頭痕
本書更著重聚焦於:貴族之家不僅生活得精緻,而且精緻得豐富!從賈府的吃穿用度突顯紅樓品味,藉由《紅樓夢》大觀園中:瀟湘館、秋爽齋、蘅蕪苑、怡紅院……各院落的四季之美、青春兒女的詩歌賦詠情懷,以及園中絲綢、瓷器、園林、飲食等精緻藝術,舉凡:簪花、翠玉盤子、窗紗、筷子、彩盒、楠木桌、花卉、字畫、私房菜……透過這些華美精緻的器具、嚴謹的使用與擺放、豐富深奧的飲食文化,淋漓盡致地展現了文人的雅致、思想與品味,帶給讀者絕美之城的心靈響宴。
- Dec 21 Fri 2018 17:13
紅樓未完,人間有戲:紅樓夢裡的治癒哲學
- Dec 11 Tue 2018 12:16
朱嘉雯私房紅學2:萬千氣象紅樓夢
現在中國正在推動國學,那國學最重要的經典就是《紅樓夢》。為什麼呢?因為它包含了中國人所有生活的美學在裡面,衣食住行,風花雪月,詩酒茶花……無不涵蓋在其中。有些作家可以寫絲綢服飾之美,但是不一定能寫飲食;有些作家可能也是美食家,但是不能寫園林和建築;有一些可以去寫愛情故事,但是對於音樂、戲劇又不是很在行;還有些人也許可以寫音樂與戲曲,但是對於醫藥、中醫理論,甚至於民俗巫術什麼的又不懂。
- Dec 04 Tue 2018 21:02
朱嘉雯私房紅學:坐享人間繁華事
曹雪芹是古今作家中最懂得故事藝術的人,在朱嘉雯多年的閱讀體會裡,《紅樓夢》處處有匠心獨運之處,實遠遠超過了脂硯齋批語所指出的橫雲斷山、金針暗度、伏脈千里……等技法。無論大家認為這個時代的文學是興盛了,還是淪落。不能否認的是,會說故事的人永遠吃香!因為他有聽眾,他受矚目,他具有百分百的說服力,足以達成自我的目標和願望。然而一個好故事,需要有魅力十足的開頭,敘事能量極強的引動和爆發力,以及令人意想不到的收場。這些細節,曹雪芹處理得四角俱全,而且恰到好處,使我們在領受故事的當下,以為一切渾然天成,非如此不可!處處展現作家的深謀遠慮與設計巧思。曹雪芹的故事說得好,其實還源於他對生活的興致極高!通過他的敘事,我們看到了一個精工細作的物質美學盛世。
- Sep 06 Thu 2018 14:01
當地球大人遇見小王子:獻給你心中,沒有被地球人同化的小小外星人
不知不覺中,我變成了一個地球大人,
再也不能和小王子站在同一陣線,驕傲地說:
- Aug 19 Sat 2017 10:28
十年一覺紅樓夢
十年前,閆紅以《誤讀紅樓》贏得當代作家王蒙「誤讀不俗,有智有情」的評價。
再經歲月浸淫洗鍊,貫下功夫反覆揣摩,有了更為寬闊的理解,
- May 18 Thu 2017 11:48
盜理:水滸潛規則
本書的解讀即是近年來作者讀《水滸傳》的心得,主線是江湖中人的相處之道。盜理者,強盜邏輯也。江湖中人即是盜,按照莊子的說法,盜亦有道。這一類道,大抵「百姓日用而不知」,沒有明文規定,大家都很默契地在做,可以名之為「潛規則」。盜有小盜,也有大盜。大盜指高居廟堂之上的皇帝和大臣,也就是莊子所謂的竊國者。所以,本書所講的盜理,除了黑社會分子的相與之道,也包括上層精英的治國安邦之道,從中可以窺探傳統社會秩序由治而亂的原因以及亂世眾生的心態。
- May 12 Fri 2017 23:05
神經:西遊成功學
《西遊記》一書,主要是在敘述唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟淨、小龍馬等人西天取經的故事。一般我們會將之視為佛教味濃厚的神怪小說。
- Sep 07 Wed 2016 10:48
蔣勳說文學:從唐代散文到現代文學
繼《蔣勳說唐詩》《蔣勳說宋詞》之後,蔣勳先生全面系統梳理中國文學脈絡,以美學視角詮釋從先秦到現代近三千年的中國文學之美。在本冊中,蔣勳先生憑藉深厚的美學功底及對現實生活的敏銳洞察,以平實的語言將唐代至現代中國文學中的經典作品娓娓道來,以文學特有的意境,觀照當下人們的內心世界,幫助大家重拾對美與生命的感動。
韓柳文章的質樸自然,《遊園驚夢》的夢幻純真,《紅樓夢》的青春與孤獨,張愛玲的荒涼淒豔,沈從文的平和沖淡……千年的文學之美、詩意與情思,經由蔣勳先生細緻入微的解讀,被賦予了新的生命。