只要有人群的地方，就會形成修羅場！
我厭惡鬥爭，但我想成為贏家，怎麼辦？
修羅場，指的是紛爭不已、鬥爭不斷的場所。
就算你極力避免，修羅場——背叛、構陷、霸凌、不適應……
——也會自己找上你。
所以，你得學會偽裝、愛你的仇敵、就算處境卑微也不崩潰。
想勝出？你需要的不是過人的修行，而是做些最基本的事……
作者佐藤優，原為日本外務省主任分析官、俄羅斯問題專家，
因捲入政治鬥爭而丟官坐牢、被迫與外界絕緣，卻也因此得到思考空間。
獄中513天的日子裡，他大量閱讀、回味自己的遭遇，
悟出了人生這修羅場不戰而勝的行事規則：
◎有人群的地方，就有修羅場，因為：
‧當大家對你講真話，尊敬也隨之減少。所以，就算是帝王也得懂生存技巧，
就像《君王論》作者馬基維利主張的：
「領導者不該致力贏得愛戴，偶爾背棄信義之道，才能勝出。」
人心殊異，只有極權國家的領袖才會贏得一致愛戴。
‧耶穌．基督說「愛你的仇敵」，這句話背後的意思其實是：「先分清敵我」？
為什麼要愛你的仇敵？聖經當中有太多故事告訴我們，這樣才不會被「陰」了。
為什麼「有人打你的臉，連另一面也給他打」？意思你得用出乎敵人預料的方式回應——證明對方是無意、或是故意，是極為高明的手段。
‧說真話往往是致命的，所以得用偽裝出現。
這一點對於曾投入革命而被判死刑的俄國作家杜斯妥也夫斯基來說，感受最深，他對信仰展現的虔誠，只是自保的假象。他的真話，全透過他的小說人物道出。
◎要成為別人眼中值得追隨的人，在修羅場中占上風，然而：
‧一個人的思想，能否吸引眾人追隨，往往與是非善惡無關。拿希特勒為例，他的思想主張粗糙、根本就不正確，只因為簡單有說服力，就吸引眾人追隨。
‧接著，提出邪惡主張的人，會以「技術」的中立字眼來模糊其原本企圖。當你缺乏基本知識，就會誤信歪理。
‧「一切依法」，這種中立字眼就是世界最暴力愚行：
為什麼民主選舉會生出納粹惡魔？將殺戮合法化？只為了消滅比我優秀的，支配比我劣等的——在暴力背後，必定存在著將其正當化的人。
‧拿出正義感卻被人罵垃圾，你願意嗎？
這種「我一切合法」的暴行，雖說終必敗亡，但過程中一定有犧牲者。你願意成為那為數極稀的正義化身嗎？就像原本為虎作倀的美國中情局幹部史諾登，洩漏了服務組織的種種不法勾當，被俄羅斯普丁總統罵「垃圾」、「叛徒比敵人更可惡」。
‧邪惡卻讓人追隨、「一切合法」參與霸凌、或者正義卻孤獨，你選擇哪一種讓人追隨的方式？
◎成為一個知識份子，讓人追隨你、或選對自己所追隨的思想。然而……
人在倒楣時，才看得出是不是知識分子：
‧人在求自保的時候，最容易「顯露人性」。
‧當遭受不實指控、被伙伴背叛，你該怎麼做？任憑處置、頑強抵抗、曲意迎合？
作者用親身經歷告訴你，如何處境卑微卻不崩潰。
‧萬一背了黑鍋，你更要留下記錄！
◎耶穌也會遭到陷害，可見連神也擺脫不了修羅場，但並非無法超脫：
‧虛擬世界也是修羅場——為何網路世界處處霸凌與仇恨言論？
因為世人將「言語」視為獲得權力的力量。
如何超越？你需要的不是過人的修行，而是做些最基本、光明磊落之事……
‧身陷個人內心的修羅場——對一切絕望時、對未來無法抉擇時，
適時抽離、勇敢喊暫停，你不是去配合，而是要找到最適合。
就像丹．布朗在小說《地獄》中，透過蘭登教授說的：
「在危險時刻，沒有比『無所作為』更大的罪過」。
除了這些大方向，作者更教你許多修羅場的行事規則：
‧跟菁英爭論的重點：設法帶出對方小時候的陰影。
‧吵架時不要怕自己受傷，要降低格調才能得勝。
‧不要在工作地點結交朋友，會給對方添麻煩。
‧為何家庭主婦是最危險的工作？因為一旦沒錢，家庭就會變成修羅場。
人會真正發怒只有兩種情況：一是被戳到痛處，
另一是發現自己被天大的謊言矇騙。
真的避不開，請勿正面迎戰，靜待風雨過去。
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