邁向玄奧幽深的境地 盧三勝中醫

《傷寒恒論》共十卷，主要是發揮仲景原文，詳釋方義，細析脈理，頗切實際。

《醫法圓通》共四卷，主要為討論雜病之書，辨明內外虛實，經方、時方之要，甚合臨床實用。

《醫理真傳》共四卷，主要論乾坤坎離、陰陽五行等中醫基礎理論。 

可讀性:★★

展示當代在世“經方名家”的治學之路、師承心得、臨床體悟、大家風範，為中醫臨床者、研究者、學習者，提供可師可法的名師楷模。《當代經方名家臨床之路》的入選專家為︰目前活躍在經方臨床和師承第一線的名老中醫，或臨床水平卓著且勤于傳承的中年經方臨床家。 

可讀性:★★

本書專題講述了《傷寒論》中的十四個重要問題。第一講闡述了《傷寒論》的歷史沿革;以説明讀者正確理解此書涵義；第二講論述了《傷寒論》條文排列的有機聯 系，剖析了它的辯證思想和方法；第三講是六經為病提綱證的現實意義；第四講介紹了《傷寒論》的其化學說，六經、六氣陰陽變化規律。從第五講至第十三講採用了以方帶證的歸類方法，把太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病的主要方證進行了歸納，並附有後世方證和醫案，以供臨床借鑒。最後一講為作者使 用經方的心得體會，也對上述諸講作了簡明扼要的總結。

《經方雜談》一書共分三章︰第一章“經方概說”，詳解經方之名義、淵源，兼論經方與醫經、經方與時方之關係。第二章“經方研究”，從方法論和取舍觀入手討論，為本書重點。第三章“經方與臨床”，以法分類、以方統案，以醫案證醫理。

這本書我認為相當不錯，其中許多觀念補足我經方上的不足處，不過中間有些沿革或與臨床較無相關之處我便跳過。

本書收錄了《論太陽主表》、《論六經和六經辨證》、《論小青龍湯治喘》、《論小柴胡湯證治》等50篇文章,均是今人對《傷寒論》原文在理、法、方、藥的理解,在臨床應用之所得。

丹波元簡輯義，惲鐵樵按。惲氏以日人丹波氏《傷寒論輯義》為藍本，將個人的讀書臨證體會寫成按語附於各節條文之後。同時也增補沈芊綠、王丙、喜多村等中日《傷寒論》注家的一些注文。書中聯繫西醫生理、病理等加以論述。

本書內容以臨床為主，將作者五十年的臨床體會記錄整理而成。

上篇“經方實踐”將臨床所用經方，以及有一定心得的方藥歸納成文，其中[方意新解]，是對傷寒方的全面認識，並賦予其新意。“臨證驗案”是每一方的應用記錄，其應用範圍遠遠超過《傷寒論》，也是作者讀傷寒、用傷寒的些許發揮。

以章回體小說體例解析《傷寒論》，讀起來頗具趣味性和故事性。書中醫案主要是以嶺南傷寒四大金剛的醫案為藍本。

本書分理法論、方證論、辨非論三個篇章。突出反映劉老之氣機論、攻邪論、古今接軌論、方證相對論、辨證知機論、水火論、濕證論、抓主證等學術思想及其對經方的運用經驗，貫徹了理論和實踐相結合的方針。讀者可通過劉老文稿，以窺其學術思想和臨床經驗之一斑。

本書分為經方臨證治驗錄及下篇的醫論集，緊扣臨床治療這一主題，從辨證思路、病機認識及方藥特點各個方面闡述了經方的臨床運用，融合理論與實際為一體。

彙集了江蘇名老中醫陳伯濤在從醫半個多世紀的歷程中研習和應用《傷寒論》《金匱要略》的寶貴心得和經驗。陳伯濤畢生致力於仲景方的研究和運用，聲名卓著。他主張讀傷寒、用傷寒要達到“于有方無證處求證，有證無方處選藥，有脈無證處辨證，有證無脈處驗脈”的境界。

李賽美編著的《名師經方講錄(第1、2、3輯)》，為第六、八、九期經方班專家講座與查房視頻的文字翻錄與整理，分上、中、下三篇，分別為名師講座篇、名師查房篇、名師訪談篇。前兩篇記錄了專家充滿激情的演講、獨到的視角與擅用經方取得的驚人療效；名師訪談篇從專家學術思想、成才之路切入，為后學者指出了成功成名之路。

經方臨床運用（第一、二輯）匯聚了當今全國眾多經方大師數十年研究仲景學說的臨床心得與成果，其內容分為經方理論研究、經方應用思路和經方臨床治驗三部分。。

這是國內脈學大師張國養老師對陳修園『傷寒論淺注』一書所做的評釋，我一共讀過兩次。

這是國內脈學大師張國養老師對陳修園『金匱要略淺注』一書所做的評釋，我一共讀過兩次。

本書不分門類，記述詳細，醫理分析淺顯形象。從這些醫案中可以分析出蕭氏長於脈診，善用經方，作者也被稱為火神派，足見其善於辨證，也善於使用溫陽藥，但通篇看來並非只有陽虛的醫案，尚有其他陰虛陽盛的醫案，所以蕭伯章非只善於用附子、乾薑等溫陽藥。

可讀性:★★★

本書按王叔和編次的《傷寒論》原文，刪去他認為是王氏所增補的平脈辨脈篇、傷寒序例、諸可與諸不可等篇。作者于《傷寒論》注本中推崇張隱庵、張令韶二家，並按其體例以分章節。讚揚二張的標本中氣說，認為二張“闡發五運六氣、陰陽交會之理，恰與仲景自序撰用《素問》《九卷》《陰陽大論》之旨吻合”。編法的特點是于原文中襯以小注，注文以二張學說為主，兼采諸家精義以求闡明經旨。

本書根據劉老遺稿編寫，共分三部分: