邁向玄奧幽深的境地 盧三勝中醫

細細品讀《心的掙扎》，將使我們的心永遠年輕，永遠有愛，請讓我們成為自己願意的自己，自己喜歡的自己吧！

在人生的旅途上，多的是掙扎和矛盾，經過披荊斬棘，萬里跋涉，我們若有所悟，有時仍然迷惘疑惑。這是隱地在小說、評論、隨筆之外的另一種嘗試，也是他停筆兩年後所寫的一本人生小品集。他以敏銳的感覺捕捉生活中稍縱即逝的靈思，在簡短流利的文字中將豐富的人世體驗轉化成啟人深思的哲智之言。不愛思索人生，和經常思索人生的朋友，不妨一讀。

傅佩榮教授從求學階段即立定自己的選擇－－「哲學」之路。在此領域吸收、學習、教授、分享，三十多年來深感最好的哲學思想必須在日常生活中實踐。因此，他開始在生活中印證哲學，並融貫東西方哲學家與教育家的智慧。閱讀一句話，聆聽一首樂曲，觀看路上的行人，授課學生的反應，旅途中的心得等等，都是他體驗哲學的啟發。傅佩榮教授以輕鬆的心情，淺顯且道理清晰的文字，告訴現代人簡易可行的生活哲學，實踐它，人人都是自己的主人。

本書作者胡廷楣將圍棋當作研究社會的一個視窗，在對著名棋手的評論中，他很注意用大文化的觀念，對棋手進行研究，解剖出有思想性的東西來。例如對吳清源的評論，注重研究吳先生平衡的圍棋觀是怎樣來的；對常昊的評論，是在研究什麼是棋手需要的天才；而在寫武宮正樹時，思考的是棋手的創造和圍棋對棋手的制約。

作者將圍棋放到大的社會歷史背景和民族文化背景中思考，使讀者以更開闊的視野和更高的境界來理解圍棋、認識圍棋，並使棋迷能夠將棋盤前的自己和生活中的自己結合在一起。由於是訪談，是暢所欲言，尤其還有圈外人的不拘一格的自由談。　

《沉思錄》是古羅馬皇帝奧勒留終其一生的靈性思考，是自己與自己的心靈對話，也是對自我甚至對人類靈魂的拷問。全書十二卷，剖析了靈魂與死亡的關系，闡釋了人的德行和個人對社會的責任等，表達了奧勒留身居宮廷與面對亂世的獨特感悟。《沉思錄》是斯多葛派哲學思想的精髓，也是該派里程碑式的作品。

緣中源先生所寫的這本《像哲學家一樣的生活》指出真正的哲學其實離我們很近，它既不是詭辯，也不是玄學，而是一種人生態度及智慧，這本書將一些哲學思維以寓言的方式表達，傳達了我們的生活離不開哲學，就像魚是生活在水中卻不知自己時刻離不開水一般，人也是時刻存活在哲學中。

原作者許名奎，他將古代典籍中有關“忍”的格言、要訓和歷史典故搜集成冊，共100條，內容涉及經、史、子、集各方面，名為《勸忍百箴》，形成一個以忍為核心的理論及實踐體系。

而此書在每一條目後加編一個故事，使是書更具可讀性。

蘇格拉底在書中對丹說過：「你如果得不到想要的東西，就會受苦；得到不想要的東西，也會受苦；就連得到你正好想要的東西，仍然會受苦，因為你無法永遠擁有它。」

我對這句話有很深的感觸，因為它為我最近八年來的生活做了一個最佳的註腳。

本書提供一小時接一小時的實況報導，告訴你歷史上最偉大的哲學家們，對於我們所做的每件事背後的意義都說過些什麼。在書中，你會看到盧克萊修向你解釋為什麼不要預作準備是比較好的，會聽到愛默生建議你該怎麼安排假期，從榮格那裡得到解夢的洞見，從彌爾那裡明瞭蹺班的念頭。

這是對我們日常生活的迷人探索，作者援用了文學、藝術、政治學和心理學，以風趣、親切又權威的筆調告訴我們，你的日常生活可以藉由思考這些全世界最有趣的想法，變得多麼不同。

在這本語錄體著作《易家之言》裏，所涉話題卻涵蓋了閱世、做人、道德、教育、觀念、制度、歷史、思想、言論、方法等十個方面，書中處處充滿著人生警語，調侃及諷刺的語調隨處可見，書中很多地方作者與我的想法不謀而合。