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核諸經絡，考手足陰陽，無脈不通於舌，則知經絡髒腑之病，不獨傷寒發熱，有苔可驗，即凡內外雜症，亦無一不呈其形、著其色於舌，是以驗舌一法，臨症者不可不講也。何從前以醫名家者俱略焉，而僅於傷寒見諸金鏡耶？餘自弱冠，敬承家學，殫心醫理，間嘗從金鏡三十六舌，逐一體驗，其法殊多未合，疑而質諸先君子。先君子曰：東莊不有云乎，金鏡三十六舌，當參其意而勿泥其法，更有三十六舌之所未及者，須以意通之。予領先君子訓，退而繹其所以其意當參，其法勿泥者，乃見東莊所云，真實獲我心也。於是臨症之下，於舌必看其形、審其色、合諸脈症，而有心得其秘焉。
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