邁向玄奧幽深的境地 盧三勝中醫

日本漢方討論到此方劑時，認為應為朮防己湯的誤植，因在東漢時防己並無區分，也無木防己，所以此木應為朮，只是從原方拆解來看防己及石膏為陽明用藥，而現加入溫性的白朮（太陰用藥），更可見此方為處理中焦水飲的藥方，就像金匱中胸痹篇談到理中湯可治一樣，都是由中焦的角度切入，只是朮防己湯所處理的並非純寒或純熱的問題而是寒熱錯雜的病症，所以我認為這是一個厥陰方。

正如厥陰病的提綱：「厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。」，消渴為火盛水虧，故用石膏、人參；饑而不欲食即為胃嘈雜而不欲食，故用石膏、白朮。而在金匱原條文：「膈間支飲，其人喘滿，心下痞堅，面色黧黑，其脈沉緊，得之數十日，醫吐下之不愈，木防己湯主之。虛者即愈，實者三日復發，復與不愈者，宜木防己湯去石膏加茯苓芒硝湯主之。」，所以可以看出木防己湯是用於處理水飲的一個方子，其中的桂枝應非用於復心陽，而是與白朮搭配用於化氣利水，正如同在五苓散及苓桂朮甘湯中的效用一樣，所以此方應為朮防己湯。