邁向玄奧幽深的境地 盧三勝中醫

過去，我們以為「物競天擇」、「適者生存」，認為只有強大的物種才能存活下來，然而，面臨絕種的反而大多是這類強勢物種。那些弱勢物種，反而欣欣向榮，不斷繁衍。

大犄角的雄性獨角仙往往能戰勝中小型犄角的獨角仙而獲得食物和雌性青睞，然而，小犄角獨角仙採取「錯開」策略，等大犄角獨角仙睡了，夜間才出來覓食和尋找雌性。體型小的公象海豹打不過體型大的，牠們會採取「男扮女裝」混入大型公象海豹的「後宮」，和一群雌象海豹繁殖下一代。

唐朝，是中國歷時最長的王朝，也是當時全世界最強盛的國家，這一切，開國君主唐太宗功不可沒。唐太宗可說是史上最偉大的君王之一，與奧古斯都、成吉思汗和拿破崙齊名，甚至在某些層面超越其成就。而在唐太宗的領導之下，唐朝有不少明智、創新而大膽的作為，為未來的統治者樹立標竿，無論是中國學者，還是外國學者，一致認為唐朝是中國歷史上的黃金時期！

   　「給，最終是為了搶」
　　很遺憾，這世界可不是靠愛與正義在運轉的

如何做人處事？人性是善，還是惡？
　　如何濟世治國？上位者要仁治，還是法治？

對於歷史上的領袖人物，除了盛名如雷貫耳。故事一再被轉述之外，我們究竟可以從他們身上學到什麼？本書作者將這些領袖人物視為一個個經歷實戰考驗的謀略家，分析他們如何統御，如何經營求勝，如何規劃，如何創造卓越，並賦與這些領袖人物新的焦點與意義，使讀者能從中獲得經營致勝的啟示與雋永的閱讀樂趣。

《二十四史謀略通鑒》從二十四史這部中國歷史的百科全書中精選了54個懸念迭起的歷史故事，以此來說明和解釋總結出來的54條涉及軍事、政治、用人和處世的謀略。此外，《二十四史謀略通鑒》還在每條謀略的後面補充了古今中外同類型的經典案例，並配以300余張珍貴精彩的圖片，為大家展現了一個中華謀略的世界。

<<世說新語>>,一部記錄人性﹑理解人性﹑同情人性﹑包容人性的歷史 浮世繪,譯者以豐美的文采及引人深思的小引,讓人乘興開卷,隨興神往。

以中國人耳熟能詳的「三十六計」為本,蒐集古今中外戰史,輔以兵法 原理,予以分析解說,實例豐富生動,用在企業經營管理﹑領導統率﹑ 人際溝通,深具創造性的啟示。

《說苑》為西漢劉向所撰。按類纂輯先秦至西漢的一些歷史故事、傳說、軼事、寓言等，雜以議論，分為君道、臣術、建本、立節、貴德、政理、尊賢等二十卷。全書取材廣博，以對話體為主，各卷的絕大多數篇目都由獨立的小故事串綴而成。

《說苑》以儒家為尊，「以治道為中心」，大致可分為三大部分：

《長短經》是唐朝學者趙蕤所編撰的一本縱橫學著作。是歷代政績良好的帝王將相所共同熟悉的圭臬經典，《長短經》後人尊奉為小《資治通鑒》。趙蕤也因此書而顯名於世，世人有云：「趙蕤智術，李白文章」，足見此書對世人影響之深遠。

《經世奇謀》與馮夢龍《智囊》齊名，因所搜集的故事皆為奇策異謀，因而被誤解為旁門左道而久遭禁錮。其實本書為我們提供了極其豐富的歷史知識和深刻的治世謀略，在借鑒古人防患未然、相機行事、隨機應變、化險為夷、解除憂患等等的生命智慧中獲得人生道理和處事經驗，使世人變得智慧清醒，活得豁達明白。書中也選擇了大量修身、齊家、治國、平天下的經典故事，尤其著重闡述為人處世的謀略和經驗，在當前仍具有一定的啟迪意義。當然，本書中也有一些負面的東西，需鑒別吸收。

“止”的思想古已有之，李耳的《道德經》、莊周的《莊子》、孔丘的《論語》都有涉獵。但做為一門專門的學問，隋代的王通(文中子)卻是中國史上第一位集大成者，他的“大智知止，小智惟謀”、“ 眾逐利而富寡，賢讓功而名高”、“人無譽堪存，譽非正當滅”等真知灼見，道出了止與不止之間，是一道成功與失敗的分水嶺，也是持大事者與平庸者的分界線。

清人曾國藩少時就深愛《止學》一書，他的一生作為和成就，處處都有“止”的烙印。

“挺經”詳細紀錄了曾國藩在宦海沉浮中總結出的十八條心法。這十八條心法是從其自身的成敗得失中總結出的，因其獨特性和實用性備受後世推崇。曾國藩的一生，憑藉一個“挺”字在困厄中求出路，在苦鬥中求挺實，歷盡劫難，以堅韌挺勁的無畏精神成就了“天下之大功”。

“挺經”是曾國藩的“壓案之作”，用他的得意門生李鴻章的話來說，“挺經”是曾國藩“精通造化，守身用世的祕訣”。遺憾的是曾國藩生前無暇系統地完成這部著作，就匆匆告別了人世。“挺經”的大部分內容散見在他的雜著、家書、日記及其弟子、幕僚的著作中。

遭逢厄運，自陷困境是人生的常態，抱怨和逃避是毫無出路的，重要的是解厄脫困，化不利為有利，化災厄為吉祥。

北宋宰相晏殊的《解厄學》不僅立足于「解厄」，它更關注人們致厄的根源。書中深刻而具體地剖析了人性的種種弱點，提出瞭解厄當治本的主張，可以說，這是一部古代歷史上唯一的系統論述和解析「人性的弱點」的專著。

就宏觀來說，“術”指的是政治、軍事、外交等宏大事件中的縱橫捭闔；就個人而言，“術”是心術、機巧、謀劃、眼光，是看穿和識破陷阱的能力，是穩固而園潤的處世哲學。以心術和智略著稱的古代典籍中不計其數，此書精選了六部作品，西漢劉向的《說苑》、三國諸葛亮的《便宜十六策》、唐代李義府的《度心術》、五代馮道的《榮枯鑑》、清代朱逢甲的《間書》、民國李宗吾的《厚黑學》等，透過對這六書的解讀，使我們獲得啟示及感悟。

曾國藩一生，他的成功是所經歷的經驗和教訓一點一滴積累的結果，他將這些成功經驗或記在日記中時刻提醒自己，或寫在家書、書信中教導子弟或朋輩，互勉共進。

曾國藩是中國史上少數幾個實現“立德、立功、立言的”三不朽的儒門子弟。曾國藩是清廷名臣，其德行與為人皆堪稱楷模。歷史上作為臣子有此作為者，現未發現有第二例。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積澱了一整套官場絕學，用之於中國官場，攻無不克，戰無不勝。自近代以來，曾國藩就被政界人物奉為“官場楷模”——他升官最快，三十七歲官至二品，在清代獨一人；他做官最好，政聲卓著，治民有方；他保官最穩，歷盡宦海岡皮而安然無恙，榮寵不衰。讀清史，不可不讀曾國藩，這些浸潤著人生哲理的箴言，既是他閱歷了人情險惡的官場、風雲莫測的戰場後總結出來的，也是他對中國傳統思想的精確闡釋和發揚。