邁向玄奧幽深的境地 盧三勝中醫

愛因斯坦的腦袋之所以不平凡，並非只因為他在物理、數學上的深入鑽研，而是因為他對生命本質充滿好奇心。他無所不察、無所不思，以精密的眼光觀察生命、自然、世界，並妙語如珠的發表過許多極具見地、睿智幽默的言論。透過他的觀點，我們可以重新檢視自我。他的思維、言論就像是分裝過後的寶藏，一旦匯聚起來，華麗耀眼、美不勝收，映照出一大片不一樣的天空。

不屬於你的，就不要操心。
 

以《塔木德》為人生指引的猶太人，培育出愛因斯坦、馬克思、畢卡索、洛克菲勒……等在世界上舉足輕重的人物。《塔木德》對於生活的苦惱提出了具體的解決方法，因此成為世界上最富有的民族，也是舉世公認最有智慧的民族。世人對於《塔木德》的實用價值，異口同聲給予相當了不起、相當高的評價，本書猶如「猶太式智慧人生實踐版」。

　　九○後、熟悉漢藏梵英四種語言、周遊各國的佛教學者及「快樂大學」創辦人，
　　邀請你一起思辨生命本質，驅散消費主義下的成功迷思和生存焦慮，

本書結合世界各地的寓言與故事，巧妙指出我們心中白狼黑狼的藏身之處。閱讀這些故事的過程，有如審視內心黑狼白狼出沒的經歷。無論是法國那位堅持己見的花園女園丁，或是不知天高地厚想挑戰劍道大師的日本年輕人，還是微服出巡的伊朗國王，黑狼白狼都在其中若隱若現。如何抵擋黑狼呢？作者的答案是信任感，靈活度和善良的心；而餵養白狼最好的食物則是：智慧。

邏輯性的思考和正確的價值觀是教育最基本的目標，小時候所看的書、所接觸到的事會形成我們對國家民族的認同、對人生的目的和對自己的抱負。小學和中學是人格成長的時候，不可為了無足輕重的分數和文憑，犧牲了真正教育的本質。――洪蘭

王爾德，英國維多利亞時期的愛爾蘭作家，作品廣受世人歡迎的跨世代文學傳奇偶像。在其短暫、從華麗到頹敗的戲劇性一生中，他以豐沛生動的文字，創作出無數勾引讀者的劇作和小說，流傳後世百年。

人的一生所懸念的，無時無刻不影響著我們的心，而心，則影響我們的一生。
要如何駕馭自己的心，為漫漫人生尋出一條清明澄澈的道路，莊子之道有解。

本書以讓哲學回歸普通人的生活為創作出發點，針對人們在日常生活中感到困惑的四十八個問題，從事例、情景入手，結合東西古今哲學家的原著，用貼近現代人思維習慣的方式加以分析與解釋，提供一條走出生活迷宮的捷徑。作者將四十八個問題分成三個部分，第一部分關於「我」的生活與「我」的內心，第二部分關於「我」與他人的關係，最後一部分圍繞「我」和他人的生存環境。

本書為台大哲學系傅佩榮教授多年著述生涯的精華彙集，充滿智趣、親和與睿智。傅教授認為：「哲思使生活更為明亮，更有層次，也使人生的方向與目標更為顯豁。」他由生命經驗出發，結合親身驗證與獨到見解，輔以中外哲人的思想論點和發人省思的妙文雋語，凝煉成一篇篇引人入勝的哲思小品，也予人啟迪智慧的引導。

本書為台大哲學系傅佩榮教授多年著述生涯的精華彙集，充滿智趣、親和與睿智。傅教授認為：「哲思使生活更為明亮，更有層次，也使人生的方向與目標更為顯豁。」他由生命經驗出發，結合親身驗證與獨到見解，輔以中外哲人的思想論點和發人省思的妙文雋語，凝煉成一篇篇引人入勝的哲思小品，也予人啟迪智慧的引導。

文化的最後一級台階，最終極的成果，就是集體人格，也就是為靈魂找到故鄉，或者說，找到有故鄉的靈魂。而中國人的集體人格應該是什麼樣的呢？這個問題，既帶有歷史性、現實性，又帶有理想性。

請走進這個神奇的所在，一起發現生命的答案、為自己敲開幸福之門。

約翰是個事業有成的企業主管，但總是疲於奔命的他，卻開始疑惑-每天在辦公室耗掉十小時，就是為了升遷；而升遷的結果，卻是要在另一間辦公室埋首十二個小時；難道他的人生除此之外，就別無選擇了嗎？

陪伴了數百萬年輕生命成長的心靈小說《深夜加油站遇見蘇格拉底》出版後，許多讀者希望作者能進一步解釋書中神祕的心靈導師──蘇格拉底的教誨。畢竟蘇老的某話語相當晦澀難懂，有時更是裝瘋賣傻，令人費解。例如，「莫名其妙地快樂」是什麼意思？為什麼「心智」是我們最大的困境？他明明講過中庸之道的好處，有時卻又嗤之以鼻；當作者追問他為何要遵守某些規範，蘇老僅僅回他一句「這是門規」，沒得商量。

2006 年，作者終於決定以沉澱了三十年的心得，重新闡明恩師教誨。他精選一百篇《深夜加油站遇見蘇格拉底》關鍵文段，加以透徹的評註，撰成本書，讓這些深奧教誨變得親切可行，令人豁然開朗，想立刻在生活中實踐。例如，心情惡劣、暴跳如雷時，該處理的是「情緒」還是「行為」？當你走上嶄新道路，卻被昔日夥伴嘲弄時，該如何自處？

世界名人智慧語，是中西文化的精華。一語在心，善學妙用，可以走遍天下；一句在身，活學活用，可以運轉人生。本書盼能讓中西精采雋語有更多樣的對話；同時，異中求同，同中求異，讓個人生活經驗有更幽微的反思；進而讓莘莘學子兩腳踏中西文化，得以舊學商量新知涵泳其中，含英咀華，取精用宏，邁向人類更理想更寬闊的精神家園。

三百五十年前，法國思想家拉羅什福柯用這本「簡短的巨作」，為自己贏得不朽的文壇地位。他對人性的觀察如此嘲諷辛辣，拳拳到肉，針針見血，精準得讓人啞然失笑，擊掌叫好。

《人性箴言》於一六六五年首度在巴黎出版。「法國思想之父」伏爾泰百年後稱讚本書強烈影響了法國的民族個性，造就後世法國人思想上的幽微內省與形容精確。拉羅什福柯認為，人的思緒就像滑溜的鰻魚，不管條理如何分明，邏輯如何清晰，都會從人的思考中溜竄逸逃，除非以簡潔優雅的字句將之紀錄下來。於是，他便選擇以格言體(aphorisms)，寫下他對人性的分析與觀察。

沒有困惑，就沒有覺悟

沒有煩惱，就沒有智慧

隱地不以傳統說教方式只肯定人性光明面，而強調以個人樂觀的態度應變社會的灰暗面，現今社會上需要的正是如此的眼光。

今昔，今昔，我們活在一個

「隱地體」哲理小品，是潛入人生底層實際體驗，而又回頭沉澱自己的生命格言；是深入思考之後，淺淡敘說的智慧結晶。一般所謂的散「文」強調鋪陳之功，隱地的這種語錄體寫作，卻像雨露那樣晶瑩剔透，像火花那樣璀璨閃爍。鋪陳的散文，展現面的錦繡之美；語錄體的語言，突顯點的聚焦之功。